Nie chcą Asyżu w Krakowie

Ekumeniczne spotkanie przedstawicieli różnych wyznań wywołało sprzeciw części katolików. Ich zdaniem jest ono przejawem aprobaty władz kościelnych dla relatywizmu. Co nas łączy z buddystami? – pytają.

Chrześcijanie, muzułmanie, żydzi, buddyści i niewierzący spotkają się dziś po południu na placu Wolnica na krakowskim Kazimierzu. W 25. rocznicę modlitwy o pokój Jana Pawła II  w Asyżu i w nawiązaniu do październikowego spotkania w Asyżu papieża Benedykta XVI z wyznawcami wielu religii i niewierzącymi, będą się modlić i rozmawiać o wspólnych obowiązkach wobec pokoju i prawdy. Przy okazji zaplanowano zbiórkę funduszy na budowę studni w Sudanie.

– Nie wszyscy modlimy się razem, ale możemy się modlić jednocześnie i rozmawiać. Bo – jak wynika z dokumentów Soboru Watykańskiego II – Kościół jest znakiem jedności całego rodzaju ludzkiego, nie istnieje tylko dla siebie – mówi krakowski biskup Grzegorz Ryś, jeden z pomysłodawców spotkania.

Jednak taki ekumeniczny dialog nie wszystkim katolikom się podoba. W ok. 30 listach otwartych zaadresowanych

do kardynała Stanisława Dziwisza zaprotestowali przeciwko „aprobacie władz kościelnych dla relatywizmu", który prowadzi – ich zdaniem – m.in. do  dezorientacji młodzieży i obojętności wobec wiary. I nawołują do rezygnacji ze spotkania.

– Rozumiem współpracę z chrześcijanami. Co jednak mamy wspólnego np. z buddystami? To nie ekumenizm, a prawie juwenalia – mówi Dorota Sawicka, była studentka KUL. Sama pod listem się nie podpisała.

Kościół jest znakiem jedności całego rodzaju ludzkiego, nie istnieje tylko dla siebie

– Nie chcę, żeby moim dzieciom było wszystko jedno, jaką religię wyznają. A spotkanie może sugerować, że nie ma większego znaczenia, w co człowiek wierzy – wtóruje jej  Stanisław Krzysztoń spod Krakowa.

– Wierzę, że głosy wiernych są podyktowane troską o Kościół, i doceniam, że mieli odwagę podpisać się pod protestami – zapewnia bp Ryś. – Mamy jednak wybór: albo tworzymy miejsce spotkania, albo otwieramy nowe fronty konfliktu.

W podobnym duchu wypowiadają się przedstawiciele innych Kościołów. – Takie spotkanie to nowa droga. A to, co nowe, budzi czasem niepokój. Dialogu boją się jednak zwykle słabi – twierdzi ks. Jarosław Antosiuk, proboszcz prawosławnej parafii w Krakowie.

A ks. Roman Pracki z Kościoła ewangelicko-augsburskiego, przewodniczący krakowskiego oddziału Polskiej Rady Ekumenicznej, zapewnia: – Taka impreza to nie modernizm – ani chrześcijański, ani w ogóle religijny. Niektórzy ulegają złudzeniu, że zagrożona jest nasza tożsamość, ale wtedy Kościół może się stawać twierdzą. Jednak ci, którzy milczą lub w te spotkania się nie angażują, mają do tego prawo i trzeba to szanować.