Kościół i rząd bliżej

Z informacji "Rz" wynika, że umowa 2 maja ma być przedstawiona na posiedzeniu biskupów diecezjalnych. Rząd z przyjęciem umowy też zapewne nie będzie zwlekał, skoro od kilku miesięcy premier i minister Michał Boni, szef resortu administracji i cyfryzacji, który zajmuje się kontaktami z Kościołem, mówią o konieczności zmiany sposobu finansowania składek ubezpieczeniowych części duchownych. Umowa będzie natomiast podstawą projektu ustawy, który rząd przedstawi Sejmowi. Jeśli rozmowy będą się toczyły w tak dobrej atmosferze, jak dzieje się to teraz, przed wakacjami Sejm może przegłosować ustawę o nowych zasadach finansowania Kościoła.

Przez kilka miesięcy atmosfera wokół Funduszu Kościelnego była bardzo napięta. Jeszcze na spotkaniu Komisji Wspólnej Rządu i Episkopatu 15 marca strona rządowa próbowała narzucić biskupom jednostronne rozwiązanie, czyli likwidację funduszu bez przyjęcia wspólnej umowy. To o nią głównie toczył się bój. Miesiąc później strony mówią o dobrej atmosferze rozmów. Co się stało?

– Ktoś po stronie rządowej otrzeźwiał i zrozumiał, że dalsza próba jednostronnego narzucania rozwiązań nie tylko doprowadzi do politycznej porażki, ale ustawę niepoprzedzoną umową uchyliłby Trybunał Konstytucyjny – mówi dr Andrzej Grajewski, publicysta "Gościa Niedzielnego".

Dr Sławomir Sowiński, politolog z UKSW, podkreśla,  że od roku strategia PO polega nie tyle na szukaniu wojny z Kościołem, ile na "wymachiwaniu lewym skrzydłem". Chodzi o konkurowanie z Ruchem Palikota i  przeciwstawienie wulgarnemu antyklerykalizmowi antyklerykalizmu cywilizowanego.

– Być może premier wystraszył się liczby frontów, które otworzył. Przestraszył się też, że sprawa telewizji Trwam i Funduszu Kościelnego scementuje całą opinię katolicką – dodaje Sowiński. – Zmianie atmosfery pomogła rzeczowa reakcja episkopatu, akcentująca, że Kościół nie jest grupą interesu i nie traktuje kwestii finansów jako niezmiennych pryncypiów.

W umowie, której treść w tym tygodniu będą ustalać prawnicy obu stron, znajdzie się także ustalenie dotyczące  bilansu, czyli tego, ile Kościół stracił w PRL, a ile odzyskał. Oprócz tego prawdopodobnie będzie informacja, iż co kilka lat strony będą sprawdzać, czy wprowadzone mechanizmy prawne  sprawdzają się w praktyce, czy konieczna jest ich korekta.