Tomasz P. Terlikowski o rozmywaniu doktryny Kościoła

Teraz widać to już doskonale, i to nie tylko na przykładzie różnych krajów i krajowych episkopatów, ale wręcz diecezji.

Podzielili się nawet amerykańscy biskupi. Jedni głoszą, że od czasów „Familiaris consortio" nic się nie zmieniło, że osoby rozwiedzione w ponownych związkach mogą przystępować do komunii św. tylko wtedy, gdy zdecydują się na życie we wstrzemięźliwości, inni zapewniają, że „Amoris laetitio" przyniosło zmianę i duszpasterz może rozeznać, że mogą przystępować do Eucharystii niezależnie od stylu życia. Jedni zapewniają, że „Amoris laetitia" to dokument profetyczny, poprzez który Duch Święty zmienia Kościół, inni milczą, by nie podważać autorytetu papieża. Radykalnie odmienne podejście do tego dokumentu mieli choćby arcybiskup Charles Caput i biskup Thomas Tobin z jednej strony, a z drugiej arcybiskup Blase Cupich. Ci pierwsi jasno przypominają dotychczasową naukę Kościoła i stawiają jednoznaczny wymóg czystości małżeńskiej osobom w ponownych związkach po rozwodzie (a arcybiskup Tobin wprost stwierdza, że dokument papieski jest intencjonalnie niejednoznaczny), ten drugi podkreśla – za kardynałem Christophem Schönbornem czy argentyńskimi biskupami, że w pewnych okolicznościach komunia święta osób w ponownych związkach jest dopuszczalna.