Kościół przyparty do muru

– Celowa kampania dyskredytacji Kościoła sprzyja rozwojowi uczucia sztucznego gniewu i oburzenia, który nabiera już dzisiaj cech pogromu – te słowa arcybiskupa Gerharda Ludwiga Müllera, prefekta watykańskiej Kongregacji Nauki Wiary, dla dziennika „Die Welt" odbiły się w Niemczech szerokim echem.

Pogromu nie będzie

– Niedopuszczalne jest sięganie po porównania z czasów nazistowskich – zwróciła uwagę minister sprawiedliwości. – Główny ideolog Kościoła pragnie cofnąć go do czasów średniowiecznych – orzekła przywódczyni ugrupowania Zielonych.

Nawet szef Centralnego Komitetu Niemieckich Katolików (ZdK), najwyższego gremium katolików świeckich, Alois Glück, uznał, że ważniejszym zadaniem Kościoła jest zastanowienie się, dlaczego traci wiernych. I to w skali co najmniej stu tysięcy rocznie. Ale dwa lata temu exodus był niemal dwa razy większy – był to efekt protestu przeciwko fali skandali seksualnych w instytucjach kościelnych.

Kościół obiecał wyjaśnić setki przypadków molestowania seksualnego, powołując niezależną komisję ekspertów pod kierunkiem kryminologa Christiana Pfeiffera z Instytutu Kryminalistyki w Hanowerze. Ostatnio jednak zerwał kontrakt, co wywołało jak najgorsze komentarze.

Zła passa trwa

„W imię Boga – jak bezlitosny jest koncern o nazwie Kościół" – taki tytuł nosił niedzielny polityczny talk-show pierwszego programu publicznej telewizji ARD, oglądany przez miliony Niemców. Był to w zasadzie wielki akt oskarżenia pod adresem Kościoła katolickiego zatrudniającego 1,3 mln osób i postępującego nierzadko, jak udowadniano, w sposób uwłaczający ich godności.

Cytowano liczne przykłady zwolnienia z pracy pracowników po rozwodzie czy dyskryminacji imigrantów.

Jeszcze więcej przykładów tego rodzaju przedstawiono w programie o nazwie TTT, bezpośrednio po wspomnianym talk-show Gunthera Jaucha. Jego zasadniczym tematem był jednak przypadek młodej kobiety zgwałconej kilka tygodni temu w Kolonii, której zarządzane przez Kościół szpitale odmówiły przeprowadzenia badań mogących być dowodami popełnienia przestępstwa. Lekarze argumentowali , że konsekwencją przeprowadzenia badania byłoby wypisanie recepty na pigułkę „po" w celu uniknięcia niepożądanej ciąży.

Spór o pigułkę

Tego jednak zabraniają wytyczne instytucji kościelnych , którym podlegają szpitale. Przez niemieckie media przelała się fala największego oburzenia. Przypomniano, że Kościół jest faktycznie państwem w państwie, zarządza setkami klinik, tysiącami przedszkoli i co najmniej 700 szkołami, które są przy tym finansowane z pieniędzy publicznych, lecz kierowane zgodnie z zasadami prawa kościelnego.

Był to wgląd w świat równoległy – skomentował niedzielny talk-show liberalny „Der Spiegel". – Taniec wokół nieistniejącej pigułki – podsumował  program konserwatywny „Frankfurter Allgemeine Zeitung".

Obecna debata druzgocąca wizerunek Kościoła w Niemczech przebiega w chwili, gdy jeden z najbardziej konserwatywnych niemieckich hierarchów kardynał Joachim Meisner z Kolonii uznał za dopuszczalne zaaplikowanie zgwałconej kobiecie pigułki „po", wprowadzając dodatkowe zamieszanie do całej debaty.

Do tej pory Kościół nie akceptował użycia żadnego z preparatów antykoncepcyjnych. Skąd więc taka zmiana? Kardynał tłumaczy, że nie ma przeciwwskazań do stosowania pigułek uniemożliwiających samo zapłodnienie już uwolnionej komórki jajowej. Nie jest jednak dozwolone użycie preparatu zapobiegającego zagnieżdżeniu się już zapłodnionej komórki jajowej. Byłaby to zakazana przez Kościół aborcja. – Kardynał powinien wiedzieć, że pigułka, którą uznaje za dopuszczalną, jeszcze nie istnieje – twierdzi Bernhard von Tongelen, ginekolog jednej z kościelnych klinik.