W reakcjach świata islamu na krwawy zamach w redakcji „Charlie Hebdo" dominują potępienie, oburzenie i obawy przed wzrostem nastrojów antyislamskich na Zachodzie. Praktycznie wszystkie rządy państw islamskich skrytykowały paryski zamach, wtórowała im Liga Arabska i organizacje muzułmanów we Francji, Wielkiej Brytanii i USA.

– Stanowczo potępiamy terroryzm. Jesteśmy przeciwni każdej formie terroryzmu, niezależnie od tego, skąd pochodzą sprawcy i jakie są ich motywy – powiedział szef dyplomacji Turcji Mevlüt Cavusoglu. Równie stanowczą opinię władz Arabii Saudyjskiej przedstawiła agencja prasowa SPA.

Już kilka godzin po strzelaninie słowa potępienia wygłosili przedstawiciele władz Jordanii, Bahrajnu, Maroka, Algierii i Kataru. Nawet rzeczniczka MSZ Iranu skrytykowała zamachy, które „są kontynuacją fali radykalizmu i bezprecedensowej przemocy fizycznej i psychicznej, która rozpowszechniła się na świecie w ciągu ostatnich dziesięciu lat".

Za symptomatyczne uznać należy oświadczenie kairskiego meczetu Al-Azhar od dziesięciu wieków uznawanego za najważniejsze centrum teologiczne islamu sunnickiego. Egipscy teolodzy uznali, że przemoc, do której doszło w Paryżu, jest sprzeczna z nauką Koranu.

Głównym polem wymiany opinii na temat tragicznych wydarzeń w Paryżu stały się już w kilka godzin po zamachu media społecznościowe, zwłaszcza Twitter i Facebook. Wyraźne było potępienie zabójstwa w redakcji „Charlie Hebdo" ze strony umiarkowanych muzułmanów na całym świecie. Ich pogląd wyraził znany myśliciel islamski Tarik Ramadan, który powiedział: „To nie nasz Prorok został pomszczony, lecz nasza religia, nasze wartości i nasze islamskie zasady zostały zdradzone i zhańbione".

- Nasza religia, nasze wartości, nasze islamskie zasady zostały zhańbione - Tarik  Ramadan myśliciel islamski

H.A. Hellyer, politolog z amerykańskiego think tanku Brooking Institution, zwrócił uwagę, że to charakterystyczne zjawisko, nie było bowiem takich głosów potępienia np. ze strony społeczności buddyjskiej po pogromach islamskiej mniejszości w Birmie dokonanych przez fanatyków buddyjskich.

Wielu muzułmanów piszących na Twitterze posługiwało się hashtagiem #JeSuisCharlie (jestem Charlie) dla wyrażenia solidarności z ofiarami. „Zabijanie niewinnych ludzi obraża mnie jako muzułmanina bardziej niż jakiekolwiek karykatury" – napisał Iyad El Bagdadi z Norwegii. „Jak oni mogą być wiernymi muzułmanami, skoro islam uważa zbrodnię za grzech. Oni są niemuzułmańskimi psychopatami" – wyraża swoją opinię użytkownik Shadi Mota. „Jako syryjski muzułmanin cierpiący od terroru państwa nie znajduję słów, by opisać moją odrazę tym aktem przestępczym" – pisze Zacher Habasch z Syrii.

Jednocześnie odezwali się zwolennicy wojowniczego islamizmu i sympatycy organizacji uważanych powszechnie za terrorystyczne. Przede wszystkim rozgłośnia radiowa Państwa Islamskiego nazwała zamachowców „bohaterami".

Jak zauważa Aymenn Jawad al-Tamimi, znawca i obserwator islamistycznych mediów społecznościowych, wkrótce po zamachach rozgorzały dyskusje na forach internetowych i na Twitterze, gdzie szczególną popularnością cieszy się konto Al-Nusra Al-Maqdisia (Obrońcy Jerozolimy) wiązane z Państwem Islamskim. – Nie mylmy jednak wyrazów radości fanatyków z przyznawaniem się do zorganizowania zamachu – mówi „Rz" Jawad al-Tamimi, podkreślając, że żadna organizacja nie wzięła jeszcze na siebie odpowiedzialności za atak.

Na forum internetowym Jihadi Media Platform dominują pochwały i głosy poparcia. „Oto wiadomość, która syci pragnienie zemsty. Na Allaha, umiłowani, nie szczędźmy modłów (...) atakujący są żołnierzami Allaha" – pisze użytkownik podpisujący się Abu Al-Qassem Al-Shawqi. „Gratulacje dla Francji, której lud zbiera owoce tego, co zasiał (...) od teraz młodzież Allaha nie pozostanie już cicha, tym bardziej że mamy już państwo [Państwo Islamskie], które zwoła armię, jeśli ktoś obrazi lud islamu" – wtóruje mu inny użytkownik podpisujący się jako Abu Bakr Al-Zarini.