„Czy kobieta to człowiek?” i „Czy można bić dzieci?” – od cytatów z kultowego programu Wojciecha Manna i Krzysztofa Materny zaczyna się rozmowa na temat stanu polskiej debaty o kryzysie demograficznym. A jest ona – diagnozują współprowadzący „Rzecz o idei” – pełna emocji, uproszczeń i wzajemnych oskarżeń. Autorzy podcastu zastanawiają się, dlaczego dyskusja o przyszłości społeczeństwa coraz częściej sprowadza się do wojny płci. – W polskiej debacie publicznej kobieta jest nie tylko główną, ale jedyną winną spadku demograficznego – mówi Estera Flieger. – To w ogóle jest bez sensu, że zrzucamy odpowiedzialność za poważne zmiany kulturowe na jednostki – komentuje Michał Płociński.
Czytaj więcej
Twierdzenie, że kobiety stawiające karierę nad życie rodzinne odpowiadają za niską dzietność, to po prostu mit - mówi Mateusz Łakomy, specjalista d...
Dlaczego niemal wszystkie teksty o demografii dotyczą kobiet? Czemu tak rzadko pojawia się pytanie: dlaczego mężczyźni nie chcą mieć dzieci? W odcinku pojawia się wątek manosfery, czyli przestrzeni, gdzie wylewa się frustracja. – Demografia jest proxy. Nie chodzi o nią, a o to, że kobiety nie wydają się dostępne mężczyznom – zaczyna Estera Flieger. – Problemem jest, kiedy kobieta ma wymagania – manosferze przygląda się Michał Płociński.
Twórcy podcastu analizują też nowe standardy relacji. Czy aplikacje randkowe zniszczyły sposób, w jaki ludzie budują związki? Czy dzisiejsze oczekiwania wobec partnerów są nierealistyczne? I dlaczego zarówno kobiety, jak i mężczyźni coraz częściej czują się rozczarowani relacjami? – Portale randkowe nie mają nic wspólnego z szukaniem partnera. Wchodzimy się tam rozerwać i uzależnić od szukania – stwierdza Michał Płociński.
Czytaj więcej
W Polsce rodzi się coraz mniej dzieci, a eksperci mówią już o głębokim kryzysie demograficznym. Michał Kot z Fundacji Instytut Pokolenia tłumaczy,...
W rozmowie pojawia się również temat kapitalizmu i ekonomii uwagi. Czy współczesny system w ogóle sprzyja rodzicielstwu? A może dziecko stało się czymś sprzecznym z logiką świata nastawionego na karierę, produktywność i nieustanne bodźce? – Dziecko jest dzisiaj wyborem ze świata, którego już nie ma. Dzisiaj to jest wybór wręcz heroiczny – uważa Michał Płociński.
Autorzy podcastu nie uciekają od pytań o pieniądze i mieszkania. Czy młodzi ludzie naprawdę są roszczeniowi? A może po prostu nie chcą życia w ciasnocie, niepewności i ciągłym stresie? W odcinku pada krytyka narracji starszych pokoleń, które przekonują, że „kiedyś też było ciężko”.
Czytaj więcej
Widać nasilenie poglądów skrajnie wolnorynkowych wśród młodych osób w małych miejscowościach, bo dla nich państwo przeszkadza, a nie pomaga w rozwo...
Ważnym wątkiem jest także samotność i rozpad więzi społecznych. Kiedyś – jak mówią prowadzący – „żeby wychować dziecko, potrzebna była cała wioska”. Dziś młodzi rodzice często zostają sami, odcięci od rodziny, sąsiadów i lokalnych wspólnot. Autorzy podcastu zwracają przy tym uwagę na współczesny model rodzicielstwa, który stał się niemal niemożliwy do udźwignięcia. Dziecko nie jest już po prostu dzieckiem, a „projektem”, któremu trzeba podporządkować całe życie, czas, pieniądze i emocje. – Dzisiaj widzisz, że jeżeli nie będziesz w pełni zaangażowanym rodzicem, to jesteś niepełnoprawnym rodzicem. Musisz się oddać po prostu bez reszty – nad tym, co zniechęca młodych ludzi do rodzicielstwa zastanawia się Michał Płociński.
Czytaj więcej
Możemy młodym trochę zazdrościć luzu, ale ten luz zarazem zaburza nasz świat, nasze wartości. Ja naprawdę boję się świata, w którym każdy może zost...
Czy media promują bezdzietność? Czy kultura indywidualizmu zabiła rodzinę? A może problem jest znacznie bardziej złożony niż internetowe hasła o „egoistycznym pokoleniu”? W odcinku padają dwie mocne, konkurujące ze sobą diagnozy. – Przyczyną kryzysu demograficznego jest rewolucja cyfrowa – uważa Michał Płociński. – Przyczyną kryzysu demograficznego jest kapitalizm – odpowiada Estera Flieger, podkreślając, że debata o kryzysie demograficznym jest zideologizowana i dehumanizująca, zwłaszcza dzieci i kobiety.