Tylko 69 zł za pół roku czytania.
O tym, jak szybko zmienia się świat. Czy będzie pokój na Ukrainie. Co się dzieje w kraju przed wyborami. Teraz szczególnie warto wiedzieć więcej. Wyjaśniamy, tłumaczymy, inspirujemy.
Co zmienią w Kościele kobiety diakonki?
Decyzja Franciszka o dopuszczeniu pań do posługi lektoratu i akolitatu nie jest rewolucją. To jednak kolejny krok na drodze do zwiększenia roli kobiet w Kościele. Ciąg dalszy prawdopodobnie nastąpi.
„Kobiety wnoszą swój wkład do Kościoła na swój własny sposób, kontynuując siłę i czułość Maryi, Matki” – pisał papież Franciszek. Trudno nie zadać pytania, czy owa „czułość Maryi” nie jest jakoś związana z posługą diakońską (na zdjęciu audiencja generalna w Watykanie, 2017 r.)
Świeccy, posiadający wiek i przymioty ustalone zarządzeniem Konferencji Episkopatu, mogą być na stałe przyjęci, przepisanym obrzędem liturgicznym, do posługi lektora i akolity" – to nowe brzmienie fragmentu 230. kanonu kodeksu prawa kanonicznego. O jego zmianie papież Franciszek poinformował 11 stycznia tego roku w dokumencie zwanym motu proprio, zatytułowanym „Spiritus Domini".
Do tej pory kanon 230. do posługi akolity i lektora dopuszczał jedynie mężczyzn. Teraz – gdy decyzja papieża zostanie już zaakceptowana przez krajowe episkopaty i przygotowane zostaną normy określające ów „wiek i przymioty" – akolitami i lektorami będą być mogły również kobiety. Jako akolitki będą nieść krzyż w czasie procesji, podawać księgi liturgiczne, pomagać w przygotowywaniu darów, przygotowywać ołtarz w czasie liturgii, asystować przy okadzaniu darów i wreszcie rozdzielać Komunię Świętą i porządkować naczynia liturgiczne. Lektorki mogą jeszcze mniej, a mianowicie czytają Słowo Boże w czasie liturgii.
Pozostało jeszcze 95% artykułu
