Reklama

Początki terroru: jak rodziła się maoistyczna rewolucja w Andach

W ramach samokrytyki towarzysze z „prawicowej linii” peruwiańskiego Świetlistego Szlaku musieli nie tylko uznać swoją niechęć do walki zbrojnej za błąd. Musieli też się publicznie upokorzyć, żeby wykazać, iż jakikolwiek odruch indywidualizmu został z nich wykorzeniony.
Działacze Świetlistego Szlaku mieli uczyć się na swoich błędach i stawać się coraz lepszymi komunist

Działacze Świetlistego Szlaku mieli uczyć się na swoich błędach i stawać się coraz lepszymi komunistami, mniej zależnymi od osobistych słabości. Zdjęcie bez daty, opublikowane przez peruwiańską armię, ma pokazywać wykorzystywanie dzieci w formacji wojskowej w obozie Świetlistego Szlaku

Foto: COMANDO CONJUNTO DE LAS FF.AA/AFP

W 1977 roku Deng Xiaoping przejął władzę nad Komunistyczną Partią Chin i rozpoczął proces ekonomicznego otwarcia kraju, a rok później wytyczył nowy kierunek chińskiej polityki. To była największa zmiana kursu od czasów rewolucji kulturalnej. Dziś, dzięki tej decyzji, Chiny znalazły się na drodze do pozycji największej przemysłowej potęgi świata. Ich handlowe wpływy obejmują całą planetę, produkcja tekstylna wyparła europejską na jej własnym terenie, a sytuacja w Chinach decyduje o globalnej równowadze sił. Jednak w 1977 roku sprawy postrzegane były inaczej. Guzmán w Ayacucho oskarżył Denga o rewizjonizm (Abimael Guzmán Reynoso, założyciel maoistycznej partyzantki Świetlisty Szlak – red.).

Pozostało jeszcze 97% artykułu

-50% na pakiet subskrypcji RP.PL z NYT!

Skorzystaj z wiosennej promocji i ciesz się dwoma dostępami do najbardziej zaufanych źródeł informacji.

Promocja dotyczy rocznej subskrypcji pakietu RP.PL z The New York Times.

Kliknij i przejdź do szczegółów

Reklama
Promowane treści
Reklama
Reklama
REKLAMA: automatycznie wyświetlimy artykuł za 15 sekund.
Reklama
Reklama